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    • 《诗经》属于文学是对道德、伦理的解释《尚书》属于史学是上古史 《诗经》属于文学是对道德、伦理的解释《尚书》属于史学是上古史
      点击量：842  日期：2022-11-30
      《诗经》属于文学，是对道德、伦理的解释。《尚书》属于史学，是上古史料的记载。《周礼》属于政治学，是古代政治制度的集大成者。《易经》属于哲学，是古代人认识自然的基础。《春秋》属于史...
    • 赞诸葛丞相 赞诸葛丞相司徒清风是咨是臧识爱人伦孔音锵锵 赞诸葛丞相 赞诸葛丞相司徒清风是咨是臧识爱人伦孔音锵锵
      点击量：970  日期：2022-11-29
      ——赞诸葛丞相——赞诸葛丞相司徒清风，是咨是臧，识爱人伦，孔音锵锵。司徒高风亮节，为国寻访贤才，善于识别珍惜，高见之音铿锵。——赞许司徒——赞许司徒关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈...
    • 而后在这以后乃今到现在“而后”、“乃今”同义连文培通“凭”乘 而后在这以后乃今到现在“而后”、“乃今”同义连文培通“凭”乘
      点击量：319  日期：2022-11-28
      而后：在这以后。乃今：到现在。“而后”、“乃今”同义连文。培：通“凭”，乘。莫：无定代词，没有什么。夭阏（è）：遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒置，指没有什么能够阻拦大鹏。蜩（tiáo）：...
    • 文人也有两种一种是迂腐文人拘泥俗套不解世故不知变通还自命清高 文人也有两种一种是迂腐文人拘泥俗套不解世故不知变通还自命清高
      点击量：422  日期：2022-11-28
      文人也有两种，一种是迂腐文人，拘泥俗套，不解世故，不知变通还自命清高，尽信书本，一切以书本为依据。另一种人，世事洞明，人情练达，办事游刃有余，不为世俗之见所左右，一切以大局为重，即文中所说的“文...
    • 致魂魄把杨贵妃的魂灵招来据《太平广记》卷二十引《仙传拾遗》里 致魂魄把杨贵妃的魂灵招来据《太平广记》卷二十引《仙传拾遗》里
      点击量：935  日期：2022-11-26
      致魂魄：把杨贵妃的魂灵招来。据《太平广记》卷二十引《仙传拾遗》里说，此道士叫杨通幽，会招魂之术，“役命鬼神，无不立应”。辗转思：反覆思念。方士：即道士。秦汉时称“方士”，好讲神仙方术。排...
    • 笼盖高出……之上作起；起来“死而可作”语出《礼记·檀弓下》“ 笼盖高出……之上作起；起来“死而可作”语出《礼记·檀弓下》“
      点击量：424  日期：2022-11-22
      笼盖：高出……之上。作：起；起来。“死而可作”，语出《礼记·檀弓下》“死而如可作也，吾谁与归？”王戎：见《德行》16注。王衍说：“看到中书令裴公精神明察，姿容爽朗，高出于众人之上，绝不是见识平凡...
    • 薄倖,贺铸淡妆多态更的的、频回眄睐便认得、琴心先许与绾合欢双 薄倖,贺铸淡妆多态更的的、频回眄睐便认得、琴心先许与绾合欢双
      点击量：746  日期：2022-11-22
      薄倖贺铸淡妆多态，更的的、频回眄睐。便认得、琴心先许，与绾合欢双带。记画堂、风月逢迎，轻颦浅笑娇无奈。向睡鸭炉边，翔鸾屏里，羞把香罗偷解1自过了烧灯后1都不见、踏青挑菜1几回凭双燕，丁...
    • 李希庵于闰八月二十三日安庆开行奔丧回里唐义渠①即于是日到皖两 李希庵于闰八月二十三日安庆开行奔丧回里唐义渠①即于是日到皖两
      点击量：354  日期：2022-11-21
      李希庵于闰八月二十三日安庆开行，奔丧回里。唐义渠①即于是日到皖。两公于余处皆以长者之礼见待，公事毫无掣肘②。余亦推诚相与，毫无猜疑。皖省吏治，或可渐有起色。李希庵（李续宜）在闰八月二...
    • 媚于人为人所宠爱再往东二百里有座姑媱山天帝的一个女儿死在这座 媚于人为人所宠爱再往东二百里有座姑媱山天帝的一个女儿死在这座
      点击量：613  日期：2022-11-21
      媚于人：为人所宠爱。再往东二百里，有座姑媱山，天帝的一个女儿死在这座山上，她的名字叫女尸，死后变成了?草，这草的叶子是一层层密集地长在一起的，花朵是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子佩戴...
    • 祖咏别业居幽处到来生隐心南山当户牖澧水映园林竹覆经冬雪庭昏未 祖咏别业居幽处到来生隐心南山当户牖澧水映园林竹覆经冬雪庭昏未
      点击量：345  日期：2022-11-17
      祖咏别业居幽处，到来生隐心。南山当户牖，澧水映园林。竹覆经冬雪，庭昏未夕阴。寥寥人境外，闲坐听春禽。诗歌描绘了苏氏别业清幽寂静的景色，衬托了别业主人高洁的品质，表现了诗人出入其中感受...
    • 果真仁德贤士大家自然敬畏因其直言不讳更不阿谀谄媚能亲仁无限好 果真仁德贤士大家自然敬畏因其直言不讳更不阿谀谄媚能亲仁无限好
      点击量：213  日期：2022-11-13
      果真仁德贤士，大家自然敬畏，因其直言不讳，更不阿谀谄媚。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。能够亲近仁者，一生无限美好，品德与日俱进，过失天天减少。假如不亲仁德，会有无...
    • 《红楼梦》中有这样一首诗“一局输赢料不真香销茶尽尚逡巡欲知目 《红楼梦》中有这样一首诗“一局输赢料不真香销茶尽尚逡巡欲知目
      点击量：496  日期：2022-11-13
      《红楼梦》中有这样一首诗：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。”“世世纷纷一局棋”，这是古人惯用的比喻。人们在数尺棋枰上“坐运神机决死生”，“旁观冷眼...
    • 这二句说君与臣的名分定了臣就会以死来遵守臣节策名名字写在朝廷 这二句说君与臣的名分定了臣就会以死来遵守臣节策名名字写在朝廷
      点击量：669  日期：2022-11-11
      这二句说：君与臣的名分定了，臣就会以死来遵守臣节。策名：名字写在朝廷的官职名簿上，即出任官职。委质：献上贽礼，即向君主表示尽忠。这句说：只听将军的命令。这三句说：将军如能顺天子，归曹公，那么...
    • 刘义隆亲政后，不露声色，暗中抓紧积蓄力量他任命当荆州刺史时的 刘义隆亲政后，不露声色，暗中抓紧积蓄力量他任命当荆州刺史时的
      点击量：830  日期：2022-11-09
      刘义隆亲政后，不露声色，暗中抓紧积蓄力量。他任命当荆州刺史时的亲信到彦之为中领军，掌握首都的军队，还努力争取世族豪门的支持。很快，刘义隆就自信铲除徐羡之集团的时机成熟了。元嘉三年（42...
    • （反论）孟子说“遵循上天的法则就会成就大事改变就会消亡所谓天 （反论）孟子说“遵循上天的法则就会成就大事改变就会消亡所谓天
      点击量：910  日期：2022-11-08
      （反论：）孟子说：“遵循上天的法则就会成就大事，改变就会消亡。所谓天道，就是遵循人的愿望。”（是曰：）李寻曰：“夫以喜怒赏诛，而不顾时禁，虽有尧舜之心，犹不能致和平。善言古者，必有效于今；善言天者，必有...
    • 齐宣王在雪宫接见孟子王说“贤者也有这种快乐吗？”孟子答道“有 齐宣王在雪宫接见孟子王说“贤者也有这种快乐吗？”孟子答道“有
      点击量：517  日期：2022-11-05
      齐宣王在雪宫接见孟子。王说：“贤者也有这种快乐吗？”孟子答道：“有。人们得不到这种快乐，就非议他们的君王。得不到快乐而非议君王，是不对的；作为老百姓的君王而不能与百姓一同享受快乐，也是...
    • 吴可《藏海诗话》云“参寥《细雨》云‘细怜池上见清爱竹间闻’荆 吴可《藏海诗话》云“参寥《细雨》云‘细怜池上见清爱竹间闻’荆
      点击量：619  日期：2022-11-04
      吴可《藏海诗话》云：“参寥《细雨》云：‘细怜池上见，清爱竹间闻。’荆公改‘怜’作‘宜’。”舒芜按：原本“怜”对“爱”,“怜”亦“爱”也，二字合掌。今改“怜”字作“宜”，偏就客观物性所...
    • 续集卷十 续集卷十
      点击量：941  日期：2022-11-02
      续集卷十支植下返回总目录前集卷十六广动植之一并序本书以“动植”名篇者，包括前集卷十六至卷十九、续集卷八至卷十的全部内容。李剑国《唐五代志怪传奇叙录》：“古载动植之书，除序所云之...
    • 毕是唐墙即堤坝 . ,重厓 岸岸上浒 重厓高 毕是唐墙即堤坝 . ,重厓 岸岸上浒 重厓高
      点击量：989  日期：2022-10-30
      毕是唐墙，即堤坝。10.026重厓38，岸。岸上，浒39。38重厓：高厓。郝懿行义疏：“重厓者，言其高……盖厓已高，其岸尤高，故云重厓。”39岸上，浒：郭璞注：“岸上地。”高厓称为岸。岸上之地称为浒。10.027...
    • 者 年萨达姆领导伊拉克同邻国伊朗进行了历时八年的两伊战争 者 年萨达姆领导伊拉克同邻国伊朗进行了历时八年的两伊战争
      点击量：541  日期：2022-10-30
      者980年，萨达姆领导伊拉克同邻国伊朗进行了历时八年的两伊战争。者990年，伊拉克入侵科威特，并引发海湾战争。也003年3月也0日，美、英以伊拉克拥有大规模杀伤性武器为借口，对伊发动战争。4月...
    • 孙恺似曰君于梦之中又占其梦耶！ 孙恺似曰君于梦之中又占其梦耶！
      点击量：802  日期：2022-10-29
      孙恺似曰：君于梦之中又占其梦耶！江含徵曰：周之喜梦为蝴蝶者，以其入花深也。若梦甫酣而乍醒，则又如嗜酒者梦赴席而为妻惊醒，不得不痛加诟谇矣。张竹坡曰：我何不幸而为蝴蝶之梦者？庄周在梦中化为...
    • 昏髦（mào）老糊涂髦通“耄”不悉不全不周到之处 昏髦（mào）老糊涂髦通“耄”不悉不全不周到之处
      点击量：799  日期：2022-10-29
      [32]昏髦（mào）：老糊涂。髦，通“耄”。不悉：不全，不周到之处。[34]诟谇（suì）：诮责，埋怨。忽然有一天，两辆车子来到门前，原来是翁家老太太送长亭来了，她对石太璞说：“那天夜里回来以后，怎么再也不上我...
    • 郎士元 （ — ？）定州（今河北定县）人同钱起齐名诗 郎士元 （ — ？）定州（今河北定县）人同钱起齐名诗
      点击量：574  日期：2022-10-29
      郎士元（727—780？）定州（今河北定县）人，同钱起齐名，诗风相似。听邻家吹笙凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家？重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。凤吹声，即笙声。隔彩霞，从天外传来。不知墙外是何许人家。...
    • 见同“现”出现 说同“悦” 蛮貊（mò） 见同“现”出现 说同“悦” 蛮貊（mò）
      点击量：259  日期：2022-10-27
      (12)见：同“现”，出现。(13)说：同“悦”。(14)蛮貊（mò）：南蛮北貊，古代对边远少数民族的称呼。(15)队：同“坠”。(16)尊亲：尊敬亲爱。(17)配天：与天相匹配。朱熹说：“言其德之所及，广大如天也。”...
    • 所天理大自然的规律也 行有余力则以学文意为在学习、实践道德原 所天理大自然的规律也 行有余力则以学文意为在学习、实践道德原
      点击量：245  日期：2022-10-27
      所天理：大自然的规律。也行有余力，则以学文：意为在学习、实践道德原则并有余力的情况下，再来学习文献方面的知识。语出《论语·学而》。3“学而不思”语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思...
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