果真仁德贤士大家自然敬畏因其直言不讳更不阿谀谄媚能亲仁无限好

果真仁德贤士，大家自然敬畏，

因其直言不讳，更不阿谀谄媚。

能亲仁，无限好，

德日进，过日少。

不亲仁，无限害，

小人进，百事坏。

能够亲近仁者，一生无限美好，

品德与日俱进，过失天天减少。

假如不亲仁德，会有无限祸害，

小人趁虚而入，凡事注定失败。

五、行有余力则以学文

【题解】

《弟子规》为何直到最后这一段才谈论学习书本文献？这并非是因“行有余力则以学文”这句话在《学而》第六章里的排序在最后，而是反映了孔子一贯的思想观点。孔子认为“孝悌”是做人的基础，“谨言慎行”、“诚信无欺”是为人必备的品德，“博爱”、“亲仁”是人生更高层次的追求，做到了这些以后，如果还有多余的精力，那么就可以去学习文献知识了。在实践与理论的关系上，孔子更看重实践，因此孔子治学，始终把做人摆在第一位，把求知放在第二位。本段先后讲到了如何端正学习态度、培养正确学习方法和良好的读写习惯，最后以勉励蒙童学子坚持不懈达到既定目标来结篇，显示了《弟子规》编著者在这一方面积极进取的教育理念。

不力行0，但学文0，