又卦义为无望妄读为“望”;《史记·春申君列传》作“毋望”而无
又,卦义为无望,妄,读为“望”;《史记·春申君列传》作“毋望”。而无望,可理解为无所希冀,完全绝望,故《杂卦》云:“《无妄》,灾也。”是反映灾荒之卦。但亦可解为出于望外,即在期盼、意想之外(《史记正义》:“无望谓不望而忽至”)。本卦各爻辞中的“无妄”,正分别含有这两种截然不同的意义。无妄:元亨 ,利贞。其匪正 2 ,有眚 3 。不利有攸往 4 。 元:极大、最大。亨:通。 匪:汉简、帛《易》作“
又,卦义为无望,妄,读为“望”;《史记·春申君列传》作“毋望”。而无望,可理解为无所希冀,完全绝望,故《杂卦》云:“《无妄》,灾也。”是反映灾荒之卦。但亦可解为出于望外,即在期盼、意想之外(《史记正义》:“无望谓不望而忽至”)。本卦各爻辞中的“无妄”,正分别含有这两种截然不同的意义。
无妄:元亨 ,利贞。其匪正 2 ,有眚 3 。不利有攸往 4 。
元:极大、最大。亨:通。
匪:汉简、帛《易》作“非”。
眚:灾。
攸:所。
按,亨、贞、正、眚、往合韵,故这样标点。《无妄》卦:极其顺利,利于占问。那些品行不端的会有祸殃。不利于有所往。下震为动,上乾为健,动而能健;而九五阳刚居中得正处尊位,与下卦中爻六二刚柔相应:故“元亨,利贞”。上乾下震,天威下行,“匪正”者必有灾,妄行者必招祸。又震为决躁,躁动于内(卦),欲外往,则阻于乾刚(震、乾皆为阳卦),故“不利有所往”。
初九:无妄 。往,吉。
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