罗丹说“我们身边并不缺少美只是有待于我们的心灵去发现”天空白

罗丹说：“我们身边并不缺少美，只是有待于我们的心灵去发现。”天空白云的流浪，蓝天上鸟儿的飞翔，大海中游鱼的悠游……无不是大自然的和谐所造就。

对自己的人生负责

皇甫谧，字士安，安定朝那（今宁夏固原县东南）人。他过继给叔父为子，迁居新安。二十岁已过还不喜欢读书，终日游荡无度，人们都把他视为弱智的呆傻人。突然有一天，不知他从哪里得到几颗瓜果，就拿给自己的叔母任氏吃。

任氏说：“《孝经》上写道，即使每餐都有牛、羊、猪三牲的鲜美肉食奉养老人，仍然不能称为孝。你现在已经年过二十岁了，眼睛不识字，行为没有教养，心中不懂道理，没有什么能耐可以让我心里感到安慰。”并深深地叹息说，“听说从前孟子的母亲为了培养孟子成才，多次迁居，最终成就了孟子的仁德；曾子的父亲信守诺言，果断杀猪，使诚实的美德得以延续。难道是因为我没有选择好邻居，教育的方法有问题所造成的吗？不然，为什么你如此愚笨不化呵！修养德行，勤奋苦读，是为了你自己的未来前途，受益的是你自己呵，对于我来说，又能得到什么好处呢？”

任氏说着就伤心地对着他痛哭不止。

皇甫谧内心受到了很大的震撼，幡然感悟，于是拜同乡人席坦为师，接受教育，勤学不倦。因为家境贫穷，就自己耕读持家，带着书籍种田，伴着经典睡眠。就这样，他博通典籍，深悟百家言论，并把著书立说作为自己终生的事业。皇上下诏命他做太子中庶子、议郎、著作郎、司隶校尉等官，他拒不赴任，终身不仕。皇甫谧著述颇丰，有《礼乐》《圣真》等论著传世，受到世人敬重。

《诗》曰者：“维天之命，於穆不已。”盖曰天之所以为天也。“於乎不显也，文王之德之纯。”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

所《诗》曰：所引诗句均出自《诗经·周颂·维天之命》。

也 不显：不：通“丕”，大。显：显耀，显赫。

《诗经》说：“天命多么深远难料呵，循行不息！”意思大概是说，天之所以称为天的原因，就在于博大包容吧。“多么显赫光明啊，文王的品德纯正！”意思大概是说，文王之所以被称为“文”王的原因，正是由于他的至诚，他的品德纯正，他的德泽流传深远呵。

郑玄说：“天所以为天，文王所以为文，皆由行之无己，为之不止，如天地山川之云也。《易》曰‘君子以顺德，积小以成高大’是与。”

孔颖达说：“《诗》称‘维天之命’，谓四时运行所为教命。美之不休已也。诗人叹之云，于乎不光明乎，言光明矣。文王德教不有休已，与天同功。”

朱子说：“引此以明至诚无息之意。”