3.28 仆厮当取勤朴

人家有仆，当取其朴直谨愿、勤于任事，不必责其应对进退之快人意。人之子弟不知温饱所自来者，不求自己德业之出众，而独欲①仆者峭黠之出众。费财以养无用之人，固未甚害；生事为非，皆此辈导之也。

家里有仆人，应当挑选那些质朴、正直、诚实，勤力做事的，不必苛求他们应对进退让人快活。有的人家子弟不知道温饱的来源，不追求自己德业出众，却独独想要仆人机巧伶俐出众。浪费钱财来养些无用之人，固然不是很有害处，可怕的是子弟惹是生非都是这些人所引诱的。欲：底本作“与”，据知不足斋本改。

本章谈及蓄养仆人的标准：宁愿选择老实质朴的，也不要那些巧言令色的。其实，这也是与人交往、选择朋友的准则。作者最后指出，养无用之人，浪费钱财事小，带坏子弟事大，这确实值得人们警醒。

3.29 轻诈之仆不可蓄

仆者而有市井浮浪子弟之态，异巾美服，言语矫诈，不可蓄也。蓄仆之久而骤然如此，闺阃之事，必有可疑。

有的人作为仆人却有轻浮浪荡的市井子弟之态，穿戴奇异的头巾、华丽的衣服，言语矫饰诈伪，这样的仆人不可以蓄养。如果仆人蓄养很久，突然之间变得这样，那么必定是闺门之内发生了可疑之事。

本章继续谈论选择仆人的标准，不可蓄养那些轻浮矫饰之人为仆人，这与上章的思路也是相通的。

3.30 待奴仆当宽恕

奴仆小人就役于人者，天资多愚，作事乖舛背违，不曾有便当省力之处。如顿放什物必以斜为正，如裁截物色必以长为短，若此之类，殆非一端。又性多忘，嘱之以事，全不记忆；又性多执，所见不是，自以为是；又性多狠，轻于应对，不识分守。所以雇主于使令之际，常多叱咄。其为不改，其言愈辩，雇主愈不能平，于是棰楚加之，或失手而至于死亡者有矣。为家长者，于使令之际有不如意，当云小人天资之愚如此，宜宽以处之，多其教诲，省其嗔怒可也。如此，则仆者可以免罪，主者胸中亦大安乐，省事多矣。