果真仁德贤士，大家自然敬畏，

因其直言不讳，更不阿谀谄媚。

能亲仁，无限好，

德日进，过日少。

不亲仁，无限害，

小人进，百事坏。

能够亲近仁者，一生无限美好，

品德与日俱进，过失天天减少。

假如不亲仁德，会有无限祸害，

小人趁虚而入，凡事注定失败。

五、行有余力则以学文

【题解】

《弟子规》为何直到最后这一段才谈论学习书本文献？这并非是因“行有余力则以学文”这句话在《学而》第六章里的排序在最后，而是反映了孔子一贯的思想观点。孔子认为“孝悌”是做人的基础，“谨言慎行”、“诚信无欺”是为人必备的品德，“博爱”、“亲仁”是人生更高层次的追求，做到了这些以后，如果还有多余的精力，那么就可以去学习文献知识了。在实践与理论的关系上，孔子更看重实践，因此孔子治学，始终把做人摆在第一位，把求知放在第二位。本段先后讲到了如何端正学习态度、培养正确学习方法和良好的读写习惯，最后以勉励蒙童学子坚持不懈达到既定目标来结篇，显示了《弟子规》编著者在这一方面积极进取的教育理念。

不力行0，但学文0，