生气:天地所生的阴阳之气。
道(dǎo):引导。五常:金、木、水、火、土五行。
慑(shè):畏惧。
四畅:阴、阳、刚、柔四气畅通。
律:规范。小大:指音律高低。称:使之适合,使之合宜。
比:按一定规律排列组合。
形见(xiàn):表现。
因此,先王制乐根据人天生的情思心性,审核音律的度数,制定礼仪制度,融合阴阳二气化生万物的和谐,遵循五行相生相代的运行规律,使得阳气不流散,阴气不密闭,刚气不暴怒,柔气不畏惧。阴、阳、刚、柔四种气质在内部交合通畅,在外部抒发表现;四种气质各得其所而不互相干扰侵夺。然后,订立学习的进度等级,逐步增加学习乐节奏,审察乐章文采,用以考量德行之深厚。规范音律高低合度,排列音乐前后顺次,用以象征人事等级伦理的关系,使得亲疏、贵贱、长幼、男女的区别,都经由乐表现出来。所以说:“通过乐可以深刻地观察社会!”
. 凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直各归其分,而万物之理各以类相动也。是故君子反情以和其志0,比类以成其行。奸声乱色不留聪明0,淫乐慝礼不接心术,惰慢邪辟之气不设于身体,使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正,以行其义0。