犯：通“范”，规范。

流有七似：即下文刘昺所说“似是而非，其流有七”。似，即似是而非。

说有三失：即下文刘昺所说“辞胜理滞，所失者三”。说，即指能言善辩但于理不通。

构：构成。

强良：亦作“强梁”。指武勇有力的人。

道理有四部，道理部、义理部、事理部、情理部。因而产生外在表现有四种，明道、通义、明事、通情。人的性情偏颇有九种，用情规范明，会有九种得失。似是而非的现象有七种，七种似是而非的现象。在论说中造成的失误有三种，言辞华丽道理不通，有三种损失。在非难中所构成的情绪有六种，争力竞气，有六种情绪。兼通天下之理需要有八种能力。八种通达聪明的途径。

若夫天地气化，盈虚损益，道之理也。以道化人，与时消息。法制正事，事之理也。以法理人，务在宪制。礼教宜适，义之理也。以理教人，进止得宜。人情枢机，情之理也。观物之情，在于言语。

气化：中国古代哲学术语，指阴阳之气化生万物。宋张载《正蒙·太和》：“由太虚，有天之名；由气化，有道之名。”意谓“道”是物质变化的过程。

道：世间万物发展变化的规律。