舞：指射仪中射者手持弓矢，随着乐师所奏之乐进退起止的动作。选：齐。此指合拍。这句是说射者在射仪中的动作与乐曲完全合拍。

贯：中正而穿透。《毛传》：“贯，中也。”马瑞辰：“穿与中义相成，能中即穿之矣。”

四矢反兮：据《仪礼·乡射礼》载，贵族射礼有三番射，第一番射相当于试射，不计成绩；第二番射计算参射者射中多少。第三番射时有音乐伴奏，参射者动作起止都当和乐。通常一番为三队参射者同时升堂依次而射，每人四矢。“四矢反”言四箭重复射中正鹄。反，复，指后面射的箭都能射中前面射中之处。郑玄《笺》：“反，复也。礼射三而止，每射四矢，皆得其故处，此之谓复。”

御：抵抗。这句是说射者的才能可以抵抗外侮。

【品评】　这是一首赞美一个贵族青年有威仪和射技的诗。旧说以为是齐人讽刺鲁庄公“不能以礼防闲其母”，那不过是依据“展我甥兮”一句附会史事。诗皆为叹美之辞，看不出讽刺的意思；也看不出与鲁庄公有何联系。由“展我甥兮”一句来看，作者应该是青年男子的舅舅或岳父。这首诗也反映了春秋以前射礼（射箭比赛活动）仪式的相关内容。

此诗全用赋法，细致地描写了贵族青年男子的身材、面容、眼神、风度、射技。诗人善于把概括描写与细节描写、静态描写与动态描写结合起来，不仅勾画出射者的外部形象，而且写出了其神采、气度。“猗嗟昌兮”、“猗嗟名兮”、“猗嗟娈兮”，总括射者之美貌，“颀而长兮”写身材，这都是概括描写，静态描写。“抑若扬兮，美目扬兮”、“美目清兮”、“清扬婉兮”写面容与眼神，有静，有动。“巧趋跄兮”、“仪既成兮”、“舞则选兮”写其进退有节的风神气度，其中“巧趋跄兮”是个细节，“舞则选兮”则是概括描写，都很有动感。诗人在表现人物时，不仅是摹形，更注意传神，从而把射者内在的朝气、灵气传达了出来。

本诗中，诗人也采用了重复、铺垫等手法。每章第一句意同。“美目扬兮”与“美目清兮”意亦同，而“清扬婉兮”又是总括一、二章写面容、眼神的句子。《野有蔓草》有“清扬婉兮”一句，写出了女子眉目的清秀、眸子的清澈、顾盼生姿的风采。在此则被铺排为四句，通过铺排来强调射者之风采。“终日射侯，不出正兮”、“射则贯兮，四矢反兮”，都是写射技的高超，不过后两句比前两句意味有所加深而已。此诗之重点自然是在表现贵族青年高超之射技，花很多笔墨来写其面容、眼神、威仪，也正是为写射技作铺垫。胡承珙说：“下文‘仪既成兮，终日射侯，不出正兮’，故先言目之‘名兮’、‘清兮’，盖形容其射时审固之状。”“仪既成兮”，“仪”指射仪，射箭活动的一部分。“舞则选兮”，是写射箭活动中的舞。这样，诗人实际写了贵族青年射箭的整个过程：射前的仪式表演，射箭时的趋前、屏息凝神，射箭间隔中的舞蹈。只是诗人没有依照顺序表达而已。而“颀而长兮”、“猗皆娈兮”同样有铺垫作用。因为体魄壮美，所以可以“射则贯兮”；写其目，也是铺垫。陈奂说：“下文言‘美目’，乃为善射张本。”

诗人非常喜欢这位射者，欣赏他的容貌、风度，更佩服他的射技，故在对射者进行描摹时，赞叹不绝。这些赞叹之语穿插在描写的句子之中，增加了行文的变化，对读者也有感染的作用。

魏风

魏为周初所封姬姓小国，地域在今山西省西南角的芮城、永济一带，其地当雷首之北，析城之西，南枕河曲，北涉汾水。前661年为晋国所灭，赐其地于毕万。则魏诗皆为此年之前的作品。《诗谱》说魏国是“虞舜夏禹所都之地”，则其地应有较深厚的文化底蕴。然其夹于秦、晋两大国之间，时受侵夺，而统治者又完全失去虞、夏之时淳朴简约的作风，与大国诸侯一样竟相侈靡，因此诗歌中讽刺剥削压迫的作品多，情绪也相当激烈。《魏风》共七首，大多是春秋初期的作品。

园有桃

园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。(10)彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

实：指桃的果实。之：助词，用于主语与谓语之间，形成一个主从复句中的分句，起着加强语气的作用。略等于“之谓”或“才是”。殽（yáo）：“肴”字的假借。连上句说：园中的桃树，果实才是可以吃的。

且：又。谣：徒歌，没有配乐的歌唱。