顺：慎也。殷末纣王无道，周文王虽三分天下而有其二，仍慎重行事，待机而进，终于灭殷，得以享于岐山。

六五为阴爻，得九二之辅助而安其中正之位，大遂其欲升之志向，故言“大得志”。

消不富：力量消减而无复增益。阴爻已居上位，昧于形势而欲再升，力量消减必无增益，终会走向反面。

此《象传》强调“顺事”，认为虽已强盛，仍不可贸然行事，当谨慎而为，耐心等待时机，以赢得最终胜利。还认为事物发展到极点，便会走向反面，昧于此理者，必败，反映了物极必反的辩证转化思想。

困（坎下兑上）

困：享，贞，大人吉，无咎。有言不信。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。

六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。

九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

九五：劓刖，困于赤绂；乃徐有说。利用祭祀。

上六：困于葛藟，于臲；曰动悔。有悔，征吉。

困：卦名，困穷。卦象坎下兑上。亨：通达。困亨：先困而后必通达，故大人有吉而无咎。有言不信：王弼《周易注》：“处困而言，不见信之时也。”

株木：树根或刑杖。困于株木：即被株木所困迫。觌：见也。臀部受刑杖之苦，逃入幽谷，三年不见其人。似指囚犯处境。

朱绂：赤绂，古代贵族红色服饰。此处喻大人。用：通“于”。亨：即享，祭祀。征：行也。为酒食困扰，有大人到来，利于祭祀。出征有凶险，终可无咎。