孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”

孔夫子说：“不能够通晓天地运行的规律、不能够正视命运，就不能称其为君子。不懂得礼义廉耻，就不能立身处世。不通晓先贤的言辞文章，不善于分辨别人的话语，就无法理解别人的思想。”

程子曰：“知命者，知有命而信之也。人不知命，则见害必避，见利必趋，何以为君子？”

尹氏曰：“知斯三者，则君子之事备矣。弟子记此以终篇，得无意乎？学者少而读之，老而不知一言为可用，不几于侮圣言者乎？夫子之罪人也！可不念哉？”

礼，所以立世

“礼”是重要的，是对他人尊重、维护自己尊严的行为规范。缘于人伦，达于世情。祖辈父辈代代相传，家家户户耳濡目染。礼之为用，在于进退举止合乎规矩，尊之以形，卑之以敬。凡处世，有礼则行，无礼则辱。礼仪，是一种行为方式，是人们在社会活动中所遵循的准则和形成的习惯，包括怎样待人、怎样办事、怎样处世等，是为人处世的方法和桥梁，体现的是一个人的能力和修养。

古人说：“凡民之事，莫不一出于礼。由之以教其民为孝慈、友悌、忠信、仁义者，常不出于居处、动作、衣服、饮食之间。盖其朝夕从事者，无非乎此也。此所谓治出于一，而礼乐达于天下，使天下安习而行之，不知所以迁善远罪而成俗也。”由此可见，做人，利不可争先，礼不可置后。

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为？